Грядущий 2018-й год от Рождества Христова ознаменован воспоминаниями страшных революционных событий 1917-18-х годов прошедшего ХХ-го столетия. Потрясения, неслыханные в истории с первых веков христианства, пережила и доселе продолжает переживать наша Русская Православная Церковь. Но не столько те кровавые гонения, которые уподобили её первенствующей Церкви, сами по себе были страшны, сколько то внутреннее разложение, которое началось в ней, а с нею и во всей Вселенской Православной Церкви, после так называемого отречения Царя, событий февральской смуты, и большевицкого переворота. Подробнее →

Произошедший в Русской Истинной Православной Церкви раскол, горькие плоды которого в виде появляющихся неканонических объединений, безконечных смут и пререканий, тревожит души болеющих за Церковь чад ее, однозначно связывается многими с личностью бывшего клирика Омско-Сибирской Епархии РИПЦ Василия Савельева (указом правящего архиерея от 10.02.2017г. №04 Василий Савельев извержен из священного сана). Подробнее →

Многими исследователями и составителями истории Православной Церкви считалось, что монашество в большей своей части образовалось стихийно, естественным историческим ходом жизни Церкви, в частности, одни писали: оно возникло по причине гонений, другие, наоборот: по причине отсутствия гонений и утраты былой остроты духовной жизни в христианах. Некоторые пытались объяснить происхождение монашества другими похожими логическими рациональными причинами. Но истинное монашество – не человеческое учреждение, а Божественное и поэтому оно не познается логически под действием внешних обстоятельств, оно как раз противно любой человеческой логике. Подробнее →

В связи с углублением процесса апостасии, после того как пала Зарубежная Церковь в 2007 году, не стало обличающего голоса, который мог на весь мир заявить об этом и призвать к борьбе за чистоту Православной веры. Наша Церковь слишком мала, чтобы мы могли влиять на то, что происходит в России и мире. Единственное, что можем мы — это следить за исполнением Заповедей Божиих и Канонов в нашей Церкви. А это зависит от духовного состояния нашего епископата и клириков, которые должны воспитывать паству, приходящую в последние годы преимущественно из Московского патриархата. По нашим наблюдениям, священство нашей Церкви также приходит к нам из апостасийной МП. И приносят те же духовные болезни, которыми страдают клирики Московского патриархата. Подробнее →

Целью этого доклада является представление вниманию очередного Собора Русской Истинно-православной Церкви вносящих соблазн суждений еп.Стефана из этой проповеди и предпринята попытка сравнения их с учением Православной Церкви согласно учению святых отцов. Подробнее →

С 2000-го года, когда Синод РПЦЗ официально начал признавать каноничность МП и начал переговоры об объединении с ней, Церковь, верная истине, находящаяся как внутри России, так и за границей, начала разделятся на так называемые «осколки» - маленькие Синоды, не поддерживающие общение друг с другом. Большинство из них заявило, что их каноническое существование, подобно РПЦЗ, основывается на Указе Патриарха Тихона № 362. Подробнее →

Главной идеей настоящего доклада является тезис о том, что с самого начала ее основания в 1920 году, Русская Православная Церковь Заграницей оставалась на верном пути все то время, пока она признавала себя частью Истинной Российской Церкви в Отечестве и отвергала три вида искушений: А. Искушение участия в экуменизме, приходящее извне Российской Церкви; Б. Искушение признать поддельную сергианскую церковь Советского Московского патриархата в качестве «Матери-Церкви» в Отечестве; В. Искушение признать себя главенствующей церковью над Истинной Церковью внутри России. Я собираюсь поочередно исследовать каждое из упомянутых искушений, оценивая их с исторической точки зрения. Подробнее →

В данном критическом докладе о так называемом «великом и «святом соборе», состоявшемся в 2016 г. в Колимвари на о-ве Крит я постараюсь объяснить, почему этот собор вызвал возмущение среди последователей мирового православия, хотя в действительности ничего нового для них там не обсуждалось. Мы начнем анализ упомянутого собора с провозглашаемых целей этого собора, продолжим анализом идиосинкразической реакции консерваторов от мирового православия на этот собор и закончим анализ рассмотрением тщетной промежуточной позиции тех, кто остается в мировом православии. В конце концов, мы продемонстрируем, что Истинное Православие с его мудростью и проницательностью одержало победу. Подробнее →

Настоящая статья посвящена ряду вопросов и тем, которыми как представляется, весьма озабочены люди, ранее принадлежавшие Московской патриархии (МП), и принадлежащие ей в настоящее время, или как это сегодня имеет место быть — те, кто ранее принадлежали Русской Православной Церкви за границей (РПЦЗ- МП), а с 2007 года безусловно были присоединены к Московской патриархии митрополитом Лавром. Общая нить, этих трех групп — их отношение к Московской патриархии. Подробнее →

Считаю своим долгом и обязанностью поставить свою подпись под документом: "Ответ Синода на круг вопросов, затронутых в обращениях клириков Омско-Сибирской епархии и им сочувствующих", который давно уже был исправлен и отредактирован. С искренним уважением и наилучшими пожеланиями, + Архиепископ Вениамин Черноморский и Кубанский Подробнее →

Доклад, подготовленный для Черниговской международной научной конференции 2011 года "Церковное подполье в СССР". В докладе рассматриваются ключевые положения экклезиологии петроградских иосифлян по трудам митрополита Иосифа (Петровых), архиепископа Димитрия (Любимова), протоиерея Феодора Андреева и М. А. Новоселова. В приложении даны материалы, свидетельствующее о преемственности иосифлянской экклезиологии в Русской Православной Церкви за рубежом. Подробнее →

Противоречие между эпитетом "советский" и предметом "церковь" остается неустранимым: если "советская", то уже не "церковь" — и горе тем, кто не хочет этого понять. Наша Зарубежная Церковь выросла на сознании злой обреченности той "церкви", которая способна стать "советской". Архимандрит Константин (Зайцев). Джорданвилль, 1956 г. Подробнее →

Статья Георгия Михайловича Солдатова в 178 номере журнала Верность, 2012 год. Подробнее →

Дорогие о Господе собратья-архипастыри, всечестные отцы, боголюбивые братья и сестры! Небесным миром и благодатною радостью наполняется сердце наше в светлый праздник Рождества Христова у священных яслей Богомладенца Иисуса Христа — Превечного Бога. Подробнее →

Всечестные пастыри, монашествующие, боголюбивые братия и сестры! С Рождеством Христовым! "И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь". Подробнее →

чтец Владимир Мосс Подробнее →

Рассматривая недавнее воссоединение Синодов Греческой ИПЦ – архиепископа Каллиника и Синода противостоящих (киприанитов), или в связи с этим возможное соединение других конкурирующих греческих Истинно-православных синодов, возникших после всеобщей апостасии Греческой Церкви в 1924 году, можно подумать, что случилось чудо. Однако, с другой стороны, если все, что произошло – это слияние Истинно-Православного синода с еретическим, то мы становимся свидетелями трагедии или другой апостасии. Как говорится, добавление чистой воды к грязной, не очистит грязную воду, а просто загрязнит чистую. Подробнее →

На первый взгляд кажется, что киприанизм предлагает экклезиологию «среднего пути» для тех, кто стремится избежать резкого осуждения «Мiрового православия» во всех отступлениях и ересях (от сергианства до нового календаря и экуменизма). В некоторых случаях экклезиология киприанизма предлагает специальное утешение тем, кто приходит в Истинно-православные юрисдикции из «Мiрового православия». Многим из приходящих клириков и мiрян трудно признать, что они пребывали в заблуждении до такой степени, что не были в Истинной Церкви Христовой. Не раздумывая о серьезности последствий такой противоречивой экклезиологии, они утешают себя ложной перспективой того, что покинули ущербную или больную церковь для того, чтобы присоединиться к ее более чистой версии – Истинно-православной юрисдикции. Такое заблуждение не только препятствует их собственному спасению, но также заражает Истинно-православные юрисдикции вирусом «крипто-экуменизма». Подробнее →

В последнее время появляется и циркулирует в виртуальном пространстве интернета множество статей и писем, обращенных к разным частям Русской Церкви, которые противостоят Московской Патриархии, и недавно присоединенной к ней РПЦЗ (M. Иллариона), с призывом объединится в одну группу иерархов и верных. Некоторые авторы критикуют епископов этих разрозненных юрисдикций, обвиняя их в личных амбициях, недостатках, или даже фанатизме и экстремизме. Другие обвиняют определенных лиц из духовенства в застое из-за их строгих православных взглядов и трактовок. Подробнее →

Несмотря на то, что Катакомбная Церковь оказалась также в таком положении, она пребывала в духовном единении с другими Православными Церквами возношением на богослужениях Православнаго Епископства и в некоторых приходах Превоиерарха Р.П.Ц.З. Российская Церковь, лишившись Епископов, продолжала быть в общении с православными других церквей, в частности с Р.П.Ц.З., от которой она восполнила Епископство, после полного истребления своего Епископата. Подробнее →

Катакомбная Церковь существует и даже до известной степени организована, так что мы, православные христиане свободного мiра, не имеем никакого извинения, если не покажем нашей солидарности именно с Нею и с Ее безстрашным исповеданием Божией правды и Истины. Истинно-Православная Церковь сейчас является образцом Православия в России, и от нас не требуется ни “воображения”, ни особых секретных сведений, чтобы знать этот образец и следовать ему нам самим. Подробнее →